اللَّه بن عدي بن الخيار [1] قال : سمعت عمر بن الخطاب وهو يقول : « إن العبد إذا تواضع للَّه رفع اللَّه حكمته ، وقال له : انتعش نعشك اللَّه ، فهو في نفسه حقير وفي أعين الناس كبير ، وإذا تكبر وعتا وهصه اللَّه إلى الأرض وقال له : اخسأ خسأك اللَّه ، فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس حقير ، حتى يكون عندهم أحقر من الخترير » [2] .
حدثنا إبراهيم الحربي قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري [3] قال : حدثنا علي بن الحكم الأنصاري [4] قال : حدثنا سلام أبو المنذر [5] عن علي بن زيد [6] عن يوسف ابن مهران [7] عن ابن عباس عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك ، فإذا تواضع قيل للملك : ارفع حكمته ، وإذا تكبر قيل للملك الذي يليه : ضع حكمته » [8] . قال إبراهيم فمعنى قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : في رأسه حكمة : مثل ، قال :
والحكمة : حديدة في اللجام مستديرة على الحنك ، تمنع الفرس من الفساد والجري .
قال إبراهيم : وحدثنا يوسف ابن البهلول عن ابن إدريس عن ابن إسحاق عن الزهري عن كثير بن العباس [9] عن أبيه العباس قال : « إني لمع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يوم حنين آخذ بحكمة فرسه » [10] . قال إبراهيم : فلما كانت الحكمة تأخذ بفم الدابة وكان الحنك متصلا بالرأس ، جعلها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم تمنع من هي في رأسه من الكبر ، كما تمنع الحكمة الدابة من الفساد والجري ، وأنشدنا إبراهيم :

[1] تابعي ، توفي 90 ه - . ( طبقات ابن خياط 582 ، تهذيب التهذيب 7 / 36 ) .
[2] الفائق 1 / 302 .
[3] هو مؤلف الصحيح والتاريخ الكبير ، ت 256 ه - . ( تاريخ بغداد 2 / 4 ، وفيات الأعيان 4 / 188 ) .
[4] توفي 226 ه - . ( تهذيب التهذيب 226 ) .
[5] أحد قراء الكوفة ، توفي 171 ه - . ( تهذيب التهذيب 4 / 284 ، طبقات القراء 1 / 309 ) .
[6] علي بن زيد بن جدعان ، توفي 131 ه - . ( طبقات ابن خياط 517 ، تهذيب التهذيب 8 / 322 ) .
[7] بصري ، روى عن ابن عباس . ( ميزان الاعتدال 4 / 474 ، تهذيب التهذيب 11 / 424 ) .
[8] النهاية 1 / 420 .
[9] كثير بن العباس بن عبد المطلب ، ابن عم النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ( تهذيب التهذيب 8 / 420 ) .
[10] ( 10 ) النهاية 1 / 420 .

297