والحواريون فيهم خمسة أقوال : قال أهل اللغة : الحواريون : البيض الثياب ، أخذ من الحور ، وهو : البياض ، من ذلك قول العرب : امرأة حوارية من نساء حواريات ، إذا كن مقيمات بالأمصار فقيل لهن ذلك ؛ لبياضهن وبعدهن من قشف أهل البادية . قال الشاعر [1] :
< شعر > حواريّة لا يدخل الذمّ بيتها * مطهرة يأوي إليها مطهر < / شعر > وقال الآخر [2] :
< شعر > فقل للحواريات يبكين غيرنا * ولا تبكنا إلا الكلاب النوابح < / شعر > وقال آخرون : الحواريون : المجاهدون ، واحتجوا بقول الشاعر :
< شعر > ونحن أناس يملأ البيض هامنا * ونحن حواريون حين نزاحف جماجمنا يوم اللقاء تراسنا * إلى الموت نمشي ليس فينا [3] تجانف < / شعر > التجانف : التمايل ، من قول اللَّه عز وجل : * ( غَيْرَ مُتَجانِفٍ لإِثْمٍ ) * [4] ، معناه :
غير متماثل إلى إثم . وقال بعض المفسرين : الحواريون : القصّارون ، وقال : الحواريون :
الصيّادون . وقال قوم : الحواريون : الملوك . وقال الفراء : الحواريون : خاصة أصحاب الأنبياء ، من ذلك قول النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « الزبير ابن عمتي وحواريّ من أمتي » [5] .
فمعناه : من خاصة أصحابي . وقال قطرب : الحواريون أخذوا من قول العرب : قد حرت القميص أحوره : إذا غسلته ونظفته . ويقال للعود الذي تدور عليه البكرة :
محور ؛ لأنه يعود إلى حالته الأولى بعد الدوران .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد أذّن المؤذن < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد أذّن المؤذن < فهرس الموضوعات > وقد سمعت أذان المؤذّن < / فهرس الموضوعات > وقد سمعت أذان المؤذّن قال أبو بكر : معناه : قد أعلم المعلم بالصلاة ، وقد سمعت إعلام المعلم بها ، من

[1] لم أهتد إلى قائله .
[2] البيت لأبي جلدة اليشكري ، انظر البحر المحيط 2 / 470 .
[3] البيتان في زاد المسير 1 / 394 بلا عزو .
[4] سورة المائدة : آية 3 .
[5] النهاية 1 / 457 .

26