< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قد لاذ فلان بفلان < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قد لاذ فلان بفلان قال أبو بكر : معناه : قد استتر به ، ودار حوله . واللغة العالية : لاذ به بغير ألف .
وبعض العرب يقول : ألاذ فلان بفلان ، بألف . قال مزاحم العقيلي [1] :
< شعر > لدن غدوة حتى ألاذ بخفّها * بقّية منقوص من الظَّلّ صائف < / شعر > وقال اللَّه عز وجل : * ( قَدْ يَعْلَمُ الله الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً ) * [2] ، معناه :
يلوذ هذا بهذا ، أي : يستتر هذا بهذا . قال حسان بن ثابت [3] :
< شعر > وقريش تجول منهم لواذا * لم يقيموا وخفّ منها الحلوم < / شعر > ولواذا : مصدر لاوذت ، فلذلك ثبتت الواو فيه ، كما يقال : قاومت قواما ، ولو كان مصدر لذت لكان لياذا ، كما تقول : قمت قياما .
< فهرس الموضوعات > معنى قولهم : قلب فلان قاس < / فهرس الموضوعات > وقولهم : قلب فلان قاس قال أبو بكر : قال أبو عبيدة : معناه : قبله صلب يابس ، قال : ويقال : قد قسا القلب يقسو ، وقد عتا ، وقد عسا ، وقد جسا جسوا ، بمعنى يبس وصلب ، قال الراجز :
< شعر > وقد قسوت وقسا لدّاتي [4] < / شعر > ويقال : قلب قاس وقسيّ بمعنى . وقلوب قاسية وقسيّة . قال اللَّه عز وجل :
* ( وجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً ) * [5] ، ويقرأ : قسيّة . قال الكسائي والفراء : القاسية والقسية

[1] ديوانه 28 ( لندن ) وفيه : سراة الضحى بحقها . شعره ص 104 ( القاهرة ) وفيه : ضحى ناقتي . ومزاحم : شاعر غزل ، أموي ، توفي نحو 120 ه - . ( طبقات ابن سلام 770 ، الأغاني 19 / 97 ، الخزانة 3 / 43 ) .
[2] سورة النور : آية 63 .
[3] ديوانه 92 .
[4] بلا عزو في مجاز القرآن 1 / 158 ، وتفسير الطبري 6 / 154 . وفي الأصل : لدتي ، ولدتي ولداتي واحد ، وهو : المساوي له في سنه .
[5] المائدة 13 .

253