وتنتقص ، كنقص العمامة بعد كورها وهو شدها ، واحتجوا بأن الحجاج بن يوسف بعث رجلا أميرا على جيش ، ليقاتل الخوارج ، ثم بعث به بعد مدة تحت لواء رجل آخر ، فقال للحجاج : هذا الحور بعد الكور ، فقال له الحجاج : وما الحور بعد الكور ؟ قال : النقصان بعد الزيادة .
وقال آخرون : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور ، معناه : اللهم إنا نعوذ بك من الرجوع والخروج عن الجماعة ، بعد أن كنا في الكور : وهو الاجتماع .
ويقال : قد كار الرجل عمامته على رأسه ، إذا شدّها وجمعها ، وحارها ، إذا نقضها وأفسدها . ورواه بعض أهل العلم : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكون بالنون ، فسئل عن معنى ذلك فقال : أما سمعت قول العرب : حان بعدما كان ، أي : كان على جميلة فحان عنها ، أي : رجع عنها . يقال : قد حار الرجل يحور حورا إذا رجع ، من ذلك قول اللَّه جل وعز : * ( إِنَّه ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ ) * [1] ، معناه : أن لن يرجع ، قال لبيد [2] :
< شعر > وما المرء إلا كالشهاب وضوئه * يحور رمادا بعد إذ هو ساطع < / شعر > أراد : يرجع رمادا . وقال الآخر [3] :
< شعر > أصبحت دارنا قفارا خلاء * بعد عدنان والإله محاري < / شعر > وقال عمران بن حطان [4] :
< شعر > وقد حرت في النقص الغداة وقد بدا * لكم كبري وابيضّ مني المفارق < / شعر > وقال الآخر [5] :
< شعر > إن كنت عاذلتي فسيري * نحو العراق ولا تحوري < / شعر > أي : ولا ترجعي . وقال آخرون : اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكون ، معناه : اللهم إنا نعوذ بك من الرجوع والخروج عن الجماعة ، بعد الكون على

[1] سورة الانشقاق : آية 14 .
[2] ديوان لبيد : ص 169 .
[3] لم أهتد إلى قائله .
[4] عمران بن حطان من أبرز شعراء الخوارج ، ت 84 ه .
[5] البيت في شرح ديوان الحماسة ، ص 523 .

24