وأنشد أبو عبيدة [1] :
< شعر > بني عامر إن يركب الشّعب منكم * لذمّتنا نركب له بشعوب < / شعر > وسمعت أبا العباس يقول : الشعب : الأب الكبير الذي ينتمون إليه ، والقبيلة دون الشعب ، والفصيلة دون القبيلة . قال اللَّه عز وجل : * ( وفَصِيلَتِه الَّتِي تُؤْوِيه ) * [2] .
وقولهم : قد بيّت فلان هذا الكلام قال أبو بكر : فيه قولان ؛ قال أبو عبيدة : معناه : قدّ قدّره ليلا ، واحتج بقول اللَّه عز وجل : * ( إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ ) * [3] ، فمعناه : إذ تقدرون ، كقول الشاعر [4] :
< شعر > أتوني فلم أرض ما بيّتوا * وكانوا أتوني بشيء نكر لأنكح أيّمهم منذرا * وهل ينكح العبد حرّ لحر < / شعر > وأنشد أبو عبيدة للنمر بن تولب [5] :
< شعر > هبّت لتعذلني من الليل اسمعي * سفه تبيّتك الملامة فاهجعي < / شعر > وقال اللَّه عز وجل : * ( فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ ) * [6] ، فمعنى بياتا :
ليلا . وحكى الهيثم بن عدي الطائي [7] : أن معنى بيّت القول : غيّره وبدّله ، واحتج بقول الشاعر [8] :
< شعر > بيّتّ قولي عند المليك * قاتلك اللَّه عبدا كنودا < / شعر >

[1] مجاز القرآن 2 / 221 ، ونسبه إلى علي بن الغدير .
[2] سورة المعارج : آية 13 .
[3] سورة النساء : آية 108 .
[4] عبيدة بن همام : أحد بني العدوية ، وهو أموي كما في مجاز القرآن 1 / 133 . والأسود بن يعفر في اللسان والتاج ( نكر ) . وينظر : ديوان الأسود بن يعفر 67 .
[5] ديوانه 71 .
[6] سورة الأعراف : آية 4 .
[7] من رواة الأخبار ، ت 206 ه - . ( الأنباه : 3 / 365 ، ميزان الاعتدال 4 / 324 ) .
[8] لم أقف عليه .

334