منتهى السبق عندها ليأخذها السابق . فكذلك الغاية من الأشياء هو منتهى الجودة .
وقولهم : عفا اللَّه عنك قال أبو بكر : معناه : درس اللَّه ذنوبك ومحاها عنك ، من قولهم : قد عفا المنزل يعفو عفوا ، إذا درس وانمحت آثاره . قال امرؤ القيس [1] :
< شعر > فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها * لما نسجتها من جنوب وشمأل < / شعر > وقال لبيد [2] :
< شعر > عفت الديار محلَّها فمقامها * بمنى تأبّد غولها فرجامها < / شعر > معناه : درست . ويقال : قد عفا الشعر يعفو عفوا ، إذا كثر ، وقد عفوته أعفوه عفوا ، وأعفيته ، أعفيه إعفاءا ، إذا كثّرته . جاء في الحديث : أمر النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم « أن تحفى الشّوارب ، وأن تعفى اللَّحى » [3] . معناه : وأن تكثّر وتوفّر . ويقال : قد عفا القوم يعفون عفوا ، إذا كثروا . قال اللَّه عز وجل : * ( حَتَّى عَفَوْا ) * [4] ، قالوا : معناه : حتى كثروا ، وقال الشاعر [5] :
< شعر > ولكنّا نعضّ السيف منها * بأسوق عافيات اللحم كوم < / شعر > ويقال : قد عفا الرّجل الرّجل فهو عاف ، إذا طلب منه حاجة . من ذلك الحديث الذي يروى : « من أحيا أرضا ميتة فهي له ، وما أكلت العافية منها فهو له صدقة » [6] . فالعافية : كل طالب رزقا من إنسان أو طائر أو دابة . ويقال في جمع العافية : العفاة . قال الأعشى [7] :

[1] ديوانه 8 .
[2] ديوانه 297 . وتأبد : توحّش . الغول : ما انهبط من الأرض . الرجام : جبل ، وقد تكون بمعنى الهضاب .
[3] صحيح مسلم 222 .
[4] سورة الأعراف : آية 95 .
[5] لبيد ، ديوانه 104 . ونعض : نضرب . كوم : عظام الأسنمة .
[6] غريب الحديث 1 / 148 .
[7] ديوانه 19 .

323