ويقال : قد طوى فلان كشحه ، إذا أعرض . قال الشاعر :
< شعر > صرمت ولم أصرمكم وكصارم * أخ قد طوى كشحا وأبّ ليذهبا < / شعر > معنى أبّ : تهيّأ وشمرّ ، والاسم : الإيابة . قال زهير بن أبي سلمى :
< شعر > وكان طوى كشحا على مستكنّة * فلا هو أبداها ولم يتقدّم < / شعر > وقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح » . ويقال : قد كاشح فلان فلانا فهو مكاشح ، إذا عداه . قال ابن هرمة :
< شعر > ومكاشح لولاك أصبح جانحا * للسّلم يرقى حيّتي وضبابي < / شعر > وقال قوم : إنما قيل للعدو كاشح ، لأنه أدبر بوده عنك ، وقالوا هو بمنزلة قولهم : كشح عن الماء ، إذا أدبر عنه ، واحتجوا بقول الشاعر :
< شعر > كشح حمار كشحت عنه الحمر < / شعر > أراد : أدبرت عنه الحمر . وقال امرؤ القيس :
< شعر > فلم يرنا كاليء كاشح * ولم يفش منا لدى البيت سرّ < / شعر > وقولهم : رجل بليغ قال أبو بكر : قال أهل اللغة : البليغ : الذي يبلغ بعبارة لسانه كنه ما في قلبه ، ويقال : قد بلغ الرجل يبلغ فهو بليغ ، وكذلك يقال : قد بلغ القول يبلغ فهو بليغ ، إذا استحكم ، قال اللَّه عز وجل : * ( وقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً ) * [1] . ويقال : أحمق بلغ ، بفتح الباء ، إذا كان يبلغ في حاجته . وقال قوم : الأحمق : البلغ الذي قد بلغ في الحماقة . وقال ابن الاعرابي : يقال خطيب بلغ ، بكسر الباء ، إذا كان ذا بلاغة في منطقه ، وأحمق بلغ ، إذا كان يبلغ في حاجته . قال رؤبة :
< شعر > قلت وأمري عندهم مقتوت * مقالة إذ قلتها حييت بلغ إذا استنطقتني صموت < / شعر > يقول : أنا بليغ ولست بعيّ ، ولكني أوثر الصمت . قال ابن الأعرابي : يقال : أمر

[1] سورة النساء : آية 63 .

130