إذا المرْءُ لم يَخْزُن [1] عَلَيْهِ لِسَانَهُ * فَلَيْسَ عَلى شَيء سِواهُ بخُزّانِ [2] فَدَعِ الوعِيدَ فما وعيدُكَ ضائِري ( 3 ) * أطَنينَ أجْنِحَةِ الذّبُابِ يَضيرُ ( 4 ) وَقَدْ كانَتِ البيضُ القَواضِبُ في الوَغى * بواتِرَ ( 5 ) فَهي الآنَ مِنْ بَعْدِه بُتْرُ ( 6 ) وأمثلة الملحقين بهما شبه اشتقاق أربعة أيضاً وهي :
ولاَحَ ( 7 ) يَلْحى على جَري العِنانِ إلى * مَلْهىً فَسُحقَاً لَهُ من لائِح لاحِ ( 8 ) لَوِ اخْتَصرْتُمْ ( 9 ) من الإحسان زُرْتُكُمُ * وَالعَذبُ يُهْجَرُ لِلإفراطِ في الخَصَرِ ( 10 ) ومُضْطَلع بتلخيص المَعاني ( 11 ) * ومُطَّلع إلى تلخيص عَاني ( 12 ) لَعَمْرِي لَقد كانَ الثُّريّا مكانه * ثَراءاً ( 13 ) فأضحى الآنَ مثواهُ في الثّرى ( 14 ) 3 - السّجع هو في اللّغة صوت معه فواصل وتكرير كتغريد الحمام ونحوه ، وفي الاصطلاح " توافق الفاصلتين من النّثر على حرف واحد في الآخر " ( 15 ) .
والفاصلة كلمة تقع آخر القرينة ، والقرينة قطعة من الكلام تأتي مع قطعة

[1] أي لم يحفظ .
[2] جمع خازن أي الحافظ . ( 3 و 4 ) كلاهما مشتقّ من " الضَّير " بمعنى الضّرر . ( 5 و 6 ) كلاهما من " البَتر " بمعنى القطع ، والأوّل جمع " باتِرٌ " و الثّاني جمع " أبْتر " . ( 7 ) أي ظَهَرَ ، ماض أجوف فاعله ضمير راجع إلى الشّيب في بيت قبله . ( 8 ) أي لائِمٌ من " لحاهُ " بمعنى لامَهُ . ( 9 ) من الاختصار بمعنى القلّة . ( 10 ) على وزن الفَرَس أي البُرودة . ( 11 ) جمع معنى من " عَنى يَعْني " أي المقاصد . ( 12 ) مِنْ عنى يعنو أي الأسير . ( 13 ) من الثّروة ناقص واوي . ( 14 ) ناقص يأتي بمعنى التّراب . ( 15 ) سواء توافقا في الوزن أم لا ، فإن توافقا فيه سمّي " متوازياً " ، وإن لم يتوافقا فيه سمّي " مطرّفاً " . ثمّ ألفاظ غير الفاصلتين من " المتوازي " إمّا متوافقان جميعها أو أكثرها في الوزن والتّقفية وإمّا متخالفان ، فالأوّل يسمّى " مُرَصَّعاً " ، والثّاني أقسامه ثلاثة ، لأنّ التخالف قد يكون في الوزن والتّقفية ، وقد يكون في الوزن فقط ، وقد يكون في التّقفية فقط ، فالمتوازي أربعة ، أحدها المرصَّع ، والثلاثة الباقية بلا اسم .

294