الدّرس الخامس عشر المعاني المجازيّة الكلمات الاستفهاميّة المذكورة كثيراً مّا تُستعمل في غير الاستفهام ممّا يناسب المقام بمعونة القرائن :
1 - الاستبطاء ، أي عَدُّ المخاطب بطيئاً ، نحو " كم دعوتكَ " .
2 - التّعجّب ، نحو ( مالي لا أرى الهدهد ) [1] لأنّه لا يغيب عن سليمان إلاّ بإذنه ، فلمّا لم يبصره تعجّب من حال نفسه في عدم إبصاره إيّاه وليس الاستفهام على حقيقته لأنّه لا معنى لاستفهام العاقل عن حال نفسه .
3 - التّنبيه على الضّلال ، نحو ( فأيْنَ تذهبونَ ) [2] .
4 - الوعيد ، كقولك لمن يُسيءُ الأدب " ألم أُؤدّبْ فلاناً " إذا علم المخاطب ذلكَ و هو انّكَ ادّبْتَ فلاناً فيفهم معنى الوعيد والتّخويف ولا يحمله على السؤال .
5 - التّقرير ، أي حمل المخاطب على الإقرار بما يعرفه بإيلاء المقرّر به الهمزة كما مرَّ في الاستفهام الحقيقي من إيلاء المسؤول عنه الهمزة ، نحو " أضَربْتَ زيداً " في تقرير المخاطب بالفعل ، و " أأنْتَ ضربْتَ " في تقريره بالفاعل ، و " أزيداً ضربْتَ " في تقريره بالمفعول .

[1] النّمل ( 27 ) الآية 20 .
[2] التّكوير ( 81 ) الآية 26 .

132