( ضرائب أبدعتها في السماح * فلسنا نرى لك فيها ضريبا ) والعاشر كقول امرئ القيس ( إذا المرء لم يخزن عليه لسانه * فليس على شيء سواه بخزان ) وقول أبي العلاء المعري ( لو اختصرتم من الإحسان زرتكم * والعذب يهجر للإفراط في الخصر ) والحادي عشر كقول الآخر ( فدع الوعيد فما وعيدك ضائري * أطنين أجنحة الذباب يضير ) والثاني عشر كقول أبي تمام ( وقد كانت البيض القواضب في الوغى * بواتر فهي الآن من بعده بتر ) ومنه السجع وهو تواطؤ الفاصلتين من النثر على حرف واحد وهذا معنى قول السكاكي الأسجاع من النثر كالقوافي في الشعر وهو ثلاثة أضرب مطرف ومتواز وترصيع لأن الفاصلتين إن اختلفتا في الوزن فهو السجع المطرف كقوله تعالى « ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا »

402