( لمن تطلب الدنيا إذا لمن ترد بها * سرور محب أو إساءة مجرم ) فإن ضد المحب هو المبغض والمجرم قد لا يكون مبغضا وله وجه بعيد والثاني ما يسمى إيهام التضاد كقول دعبل ( لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكى ) وقول أبي تمام ( ما إن ترى الأحساب بيضا وضحا * إلا بحيث ترى المنايا سودا ) وقوله أيضا في الشيب ( له منظر في العين أبيض ناصع * ولكنه في القلب أسود أسفع ) وقوله ( وتنظري خبب الركاب ينصها * محيي القريض إلى مميت المال ) ودخل في المطابقة ما يخص باسم المقابلة وهو أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة ثم بما يقابلهما أو يقابلها على الترتيب والمراد بالتوافق خلاف التقابل

353