( لولا اشتعال النار فيما جاورت * ما كان يعرف طيب عرف العود ) أو قوله أيضا ( وطول مقام المرء في الحي مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدد ) ( فإني رأيت الشمس زيدت محبة * إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد ) وقس حالك وأنت في البيت الأول ولم تنته إلى الثاني على حالك وأنت قد انتهيت إليه ووقفت عليه تعلم بعد ما بين حالتيك في تمكن المعنى لديك وكذا تعهد الفرق بين أن تقول الدنيا لا تدوم وتسكت وأن تذكر عقيبه ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من في الدنيا ضيف وما في يده عارية والضيف مرتحل والعارية مؤداة أو تنشد قول لبيد ( وما المال والأهلون إلا ودائع * ولا بد يوما أن ترد الودائع ) وبين أن تقول أرى قوما لهم منظر وليس لهم مخبر وتقطع الكلام وأن تتبعه نحو قول ابن لنكك ( في شجر السرو منهم مثل * له رواء وما له ثمر ) وانظر في جميع ذلك إلى المعنى في الحالة الثانية كيف يتزايد شرفه عليه في الحالة الأولى ؟ !

219