( من يلق يوما على علاته هرما * يلق السماحة منه والندى خلقا ) وإما بالاعتراض وهو أن يؤتى في أثناء الكلام أو بين كلامين متصلين معنى بجملة أو أكثر لا محل لها من الإعراب لنكتة سوى ما ذكر في تعريف التكميل كالتنزيه والتعظيم في قوله تعالى « ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون » والدعاء في قول أبي الطيب ( وتحتقر الدنيا احتقار مجرب * يرى كل ما فيها وحاشاك فانيا ) فإن قوله وحاشاك دعاء حسن في موضعه ونحوه قول عوف بن محلم الشيباني ( إن الثمانين وبلغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان ) والتنبيه في قول الشاعر ( واعلم فعلم المرء ينفعه * أن سوف يأتي كل ما قدرا ) وتخصيص أحد المذكورين بزيادة التأكيد في أمر علق بهما كقوله تعالى « ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك »

206