فإنه لو اقتصر على وصف قومه بشمول القتل إياهم لأوهم أن ذلك لضعفهم وقلتهم فأزال هذا الوهم بوصفهم بالانتصار من قاتلهم وكذا قول أبي الطيب ( أشد من الرياح الهوج بطشا * وأسرع في الندى منها هبوبا ) فإنه لو اقتصر على وصفه بشدة البطش لأوهم ذلك أنه عنف كله ولا لطف عنده فأزال هذا الوهم بوصفه بالسماحة ولم يتجاوز في ذلك كله صفة الريح التي شبهه بها وقوله إنه أسرع في الندى منها هبوبا كأنه من قول ابن عباس رضي الله عنهما ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان كان كالريح المرسلة وإما بالتتميم وهو أن يؤتى في كلام لا وهم خلاف المقصود بفضلة تفيد نكتة كالمبالغة في قوله تعالى « ويطعمون الطعام على حبه » أي مع حبه والضمير للطعام أي مع اشتهائه والحاجة إليه ونحوه « وآتى المال على حبه » وكذا « لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون » وعن فضيل بن عياض على حب الله فلا يكون مما نحن فيه وفي قول الشاعر ( إني على ما ترين من كبري * أعرف من أين تؤكل الكتف ) وفي قول زهير

205