و ألمى - وأحمر - وأحوى قال في ظلّ أحوى الظَّل رفاف الورق - ويحموم وأدهم - وأدلم شديد السّواد - وأتيته في دلمة اللَّيل وظلمته أي في شدّة سواده .
و يقال : ظل يقق - رقق - وازغاز - وناضب غائب - ومنسرق منحمق - ومخنق مدنق - وحاسر - وقاصر - وعادل مائل - وزائل حايل - وناحل ضاهل - وجانح - أو ماضح ومنتقل - أو معتقل - وماكد راكد - ومشفش - وناسم - أو جاسم - وساه واه وعائذ لايذ - ومعاوذ - ملاوذ - ومعافر - أو منافر - ومضمحل - ومسمئل - ووالق دالق - وملس محلس - وهفهف - شفشف - وهف شف - وهفهاف شفشاف - وهفهف أو رفرف وساج داج - ومتجارف متأزف - وصايم قايم - وثخين رصين - وناحل - أو زاحل ووحف - نغف - وأمم - أو عمم - وزائل آفل - وناشل واشل - ومكر مجن - ومتبلَّد ومتلدّد - ونافق عافق وشارخ أو مالخ وخانس كانس وسقيط - أو لقيط - وراتب راسب - ومنزب منسرب .
قال أبو عمرو ما يجري مجرى التفسير وهو أكثر سماع من أبي العبّاس ثعلب .
يقال : سجس الظَّل فهو سجس إذا دام وسكن . ومنه سجس الماء علاه الطَّحلب فواراه . وكذلك لا أفعله سجيس اللَّيالي وهو باقيها ودائمها . وظل ساج : أي ساكن . وقد سجا سجوا . وظل داج ملبس . وقد دجا دجوا وهو من قولهم دجا الإسلام أي ظهر وانتشر .
قال شعرا :
< شعر > و ما مثل عمرو غير أعتم فاجر * أبي مذ دجا الإسلام لا يتجنّف < / شعر > ويقال : دجت شعرة الشّاة : ضفت وسبغت . ورفق الظَّل ما تسترفق به منه .
و يقال : ماء رفق قليل للغشاء قريب الرّشاء . وظل ماتع طويل . قال :
< شعر > ماتعة رأد الضّحى أفياؤها * وقد متع الظَّل ومتع النّهار ومتع النّبات < / شعر > قال ابن مقبل : وعاد لويه بعد المتوع ، وظل وحف كشف - وشعر وحف وقد وحف وحوفة ووحافة . ولغف مثله . وقد ألغف قناعه ، وأغدفه ، وظل واعد يعد بسكون ، ودوام وسحاب واعد يعد يمطر ، وفرس واعد يعد بجري . قال :
< شعر > حتى إذا أدرك الرّامي وقد عربت * عنه الكلاب فأعطاها الذي يعد < / شعر > يصف ثورا دافع كلبا بقرنه .
و ظلّ مظل - وظليل - وقد أظلّ يومنا - وظل مغطال ومغطئل - قال وأغطال شكيرها - وشف هف - من قولهم : شف الثّوب إذا أدى ما وراءه ، وهف رقيق .
و يقال : سحاب هف رقيق - وشهدة هف لا عسل فيه - وثوب هفهف رقيق - وهفهاف كذلك .

461