< فهرس الموضوعات > تفسير ابن كثير < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير ابن جرير < / فهرس الموضوعات > يسمون أبناء ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بالحسن والحسين ، وفاطمة تمشي خلفه ، وعلي خلفها ، وهو يقول : ( إن أنا دعوت فأمنوا ) . وهو معنى قوله : ( ثم نبتهل ) أي نتضرع في الدعاء . . . عن ابن عباس رضي الله عنهما نلتعن . وأصل الابتهال : الاجتهاد في الدعاء باللعن وغيره . . . يقال بهله الله أي لعنه ، والبهل اللعن ) .
ثم قال : ( قال كثير من العلماء أن قوله صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين لما باهل :
( ندع أبناءنا وأبناءكم ) وقوله في الحسن : ( إن ابني هذا سيد ) مخصوص بالحسن والحسين أن سميا ابني النبي صلى الله عليه وسلم دون غيرهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ) .
تفسير ابن كثير [1] :
قال : عن جابر رضي الله عنه قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم العاقب والطيب ( رؤساء وفد نجران ) فدعاهما إلى الملاعنة ، فواعداه أن يلاعناه الغداة ( أي بعد أن حاججهما في عبادتهما عيسى عليه السلام وادعاءهما بنوته لله تعالى كما قد مر ) . قال فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أرسل إليهما ( أي العاقب والطيب ) فأبيا أن يجيبا وأقرا له بالخراج . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( والذي بعثني بالحق لو قالا لا ، لأمطر عليهم الوادي نارا . . ) وفيهم نزلت ( قل تعالوا ندع أبناءنا وأنباءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) رواه ابن مردويه والحاكم في المستدرك ورواه الطيالسي عن الشعبي مرسلا . قال ابن كثير : وهذا أصح .
تفسير قوله تعالى : قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى سورة الشورى 23 تفسير ابن جرير :
قال ابن جرير الطبري في تفسيره [2] : ( يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم . قل

[1] الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن كثير : تفسير القرآن العظيم .
[2] أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : جامع البيان في تفسير القرآن سورة الشورى دار المعرفة ، بيروت .

23