responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الطب النبوي نویسنده : ابن قيم الجوزية    جلد : 1  صفحه : 313


< فهرس الموضوعات > نبق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > حرف الهاء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هندبا < / فهرس الموضوعات > وقد قيل [1] : إن أول من دخل الحمام ، وصنعت له النورة - : سليمان بن داود .
وأصلها : كلس جزآن ، وزرنيخ جزء ، يخلطان بالماء ، ويتركان في الشمس أو الحمام بقدر ما ينضج [2] وتشتد زرقته . ثم يطلى به ، ويجلس ساعة ريثما يعمل ، ولا يمس بماء . ثم يغسل ، ويطلى مكانها بالحناء : لاذهاب ناريتها .
4 - ( نبق ) . ذكر أبو نعيم - في كتابه الطب النبوي ، مرفوعا - : " أن آدم لما هبط إلى الأرض ، كان أول شئ أكل من ثمارها النبق " .
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النبق - في الحديث المتفق على صحته - : " أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسرى به : وإذا نبقها مثل قلال هجر " .
والنبق : ثمر شجر السدر ، يعقل الطبيعة ، وينفع من الاسهال ، ويدبغ المعدة ، ويسكن الصفراء ، ويغذو البدن ، ويشهى الطعام ، ويولد بلغما ، وينفع الذرب الصفراوي . وهو بطئ الهضم . وسويقه يقوى الحشا . وهو يصلح الأمزجة الصفراوية . وتدفع مضرته بالشهد .
واختلف فيه : هل هو رطب ؟ أو يابس ؟ على قولين . والصحيح : أن رطبه بارد رطب ، ويابسه بارد يابس [3] حرف الهاء 1 - ( هندبا ) . ورد فيه ثلاثة أحاديث - لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل هي مرفوعة - :
( أحدها ) : " كلوا الهندباء ، ولا تنفضوه [4] . فإنه ليس يوم من الأيام إلا وقطرات من الجنة تقطر عليه " .



[1] عن أبي موسى الأشعري مرفوعا ، كما في الاحكام 2 / 25 و 114 والفتح الكبير 1 / 470
[2] بالأصل والزاد : تنضج . وبالاحكام : ينطبخ .
[3] راجع : الاحكام 2 / 111 .
[4] كذا بالأحكام 2 / 64 . وبالأصل والزاد : تنقضوه ( بالقاف ) . وهو تصحيف .

313

نام کتاب : الطب النبوي نویسنده : ابن قيم الجوزية    جلد : 1  صفحه : 313
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست