الكليني بسنده عن بريد قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول في قول الله تبارك وتعالى : [ أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ] [1] فقال : ( ميت لا يعرف شيئا ونورا يمشي به في الناس إماما يأتم به ، كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها قال : الذي لا يعرف الإمام ) [2] :
وعن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : [ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خير كثيرا ] [3] قال : طاعة الله ومعرفة الإمام [4] انتهى .
ومنها : قول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث الثقلين ( لم يفترقا حتى يردا على الحوض ) فبين بذلك أنه لا بد من متمسك به مع القرآن من عترته في كل زمان لا ينقطع في وقت ما دام التكليف باقيا حتى يردا عليه الحوض وهو وقت انقطاع التكليف وذلك المتمسك به الذي هو قرين القرآن هو الإمام المدعى إذ لا يجوز أن يكون غيره فيكون باقيا ما بقي التكليف كبقاء القرآن فيجب أن يكون في كل عصر من هو كذلك حتى تصدق القضية التي لا يجوز عليها الكذب .
ومنها : ما رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين من قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأهل الأرض من الاختلاف ) [5] وروى أحمد بن حنبل عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إذا ذهب النجوم ذهب أهل السماء وإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ) ( 6 ) وروى جماعة من محدثيهم عن النبي ( صلى الله عليه

[1] الأنعام : 122 .
[2] الكافي : الأصول 1 / 142 ورواه العياشي في تفسيره 1 / 375 .
[3] البقرة : 265 .
[4] الكافي : الأصول 1 / 142 ورواه العياشي في التفسير 1 / 150 .
[5] مستدرك الحاكم 3 / 149 . ( 7 ) رواه المحب الطبري في ذخائر العقبى ص 17 . وقال : " أخرجه أحمد في المناقب .

87