السلام ) طلحة بن أبي طلحة وهو المسمى كبش الكتيبة وكان صاحب راية قريش قتله مبارزة بعد أن تحاماه المسلمون وتأخروا عن البراز إليه ، ثم أخذ الراية غيره فقتله علي ( عليه السلام ) أيضا ولم يزل يقتل واحدا بعد واحد حتى قتل تسعة نفر فانهزم المشركون ، واشتغل المسلمون بالغنائم فحمل خالد بن الوليد وضرار بن الخطاب الفهري وأصحابهما على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فضربوه بالسيوف والرماح والحجارة وانهزم الناس عنه ما خلا عليا ( عليه السلام ) فإنه ما زال يجالد عنه حتى رد عنه المشركين ، وقتل جملة من فرسانهم وكان قتلاه قريبا من نصف المقتولين وقتل كل المسلمين النصف الآخر قال القوشجي : وجمع له الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بين اللواء والراية انتهى ونادى جبريل ذلك اليوم : ( لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي [1] .
وفي يوم الأحزاب حين ظن المسلمون بالله الظنون وزلزلوا زلزالا شديدا ، وأتى عمرو بن عبد ود يطلب المبارزة مرارا فأحجم عنه المسلمون وخافوا أشد الخوف والنبي ( صلى الله عليه وآله ) يحض المسلمين على مقاتلته ويحرضهم على منازلته ويعرض عليهم مبارزته فلم يجبه أحد منهم إلا علي فخرج إلى عمرو فقتله وكفى الله المؤمنين القتال به وكان الفتح ذلك اليوم على يده وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( لضربة علي لعمرو خير من عبادة الثقلين ) [2] وقال حذيفة : والذي نفس حذيفة بيده

[1] المصدر السابق 10 / 182 ونداء جبرئيل ( عليه السلام ) : ( لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي ) رواه الطبري في التاريخ 3 / 15 وكذلك ابن هشام في السيرة النبوية 3 / 52 والخوارزمي في المناقب 104 وسبط ابن الجوزي في التذكرة ص 17 عن فضائل الإمام أحمد بن حنبل وغيرهم .
[2] في رواية الحاكم في المستدرك 3 / 32 والرازي في موضعين من تفسيره ج 2 تفسير ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض ) و ج 30 في تفسير سورة القدر بهذا اللفظ ( لمبارزة علي بن أبي طالب لعمر بن عبد ود يوم الخندق أفضل أعمال أمتي إلى يوم لقيامة ) .

290