دنيويا ، أما الأنصار فسارعوا إلى ذلك خوفا من أن تلي الخلافة قريش فيأخذوا منهم ثار من قتله الأنصار من رجال قريش في حروب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأما الثلاثة المذكورين فبادروا إلى ذلك خوفا من خروج الأمر من أيديهم وولاية الأنصار عليهم ، ولم يكن أحد الفريقين طلب بما أراد أمرا دينيا ولا وجها شرعيا كما ادعاه في الحجة ، وقد روى ما ذكرناه جميع من روى أخبار الصحابة كأبي بكر الجوهري [1] ومحمد بن جرير الطبري [2] ويحيى بن جابر البلاذري [3] وغيرهم من رجال العامة وثقاة محدثيهم وها نحن نذكر بعض ما رواه مما يصرح بما قلناه وينطق بما إليهم نسبناه ، قال أبو بكر الجوهري : أخبرنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، قال : حدثنا عبد الله بن عمر عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال : لما توفي النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة فقال الحباب بن المنذر : منا أمير ومنكم أمير والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط ولكنا نخاف أن يليه بعدكم من

[1] أبو بكر الجوهري أحمد بن عبد العزيز عالم محدث له كتاب " السقيفة " ينقل عنه ابن أبي الحديد كثيرا في " شرح نهج البلاغة " .
[2] أبو جعفر محمد بن جرير الطبري صاحب " التفسير الكبير " والتاريخ الشهير وغيرهما من الكتب مثل كتاب " الولاية " الذي جمع فيه طرق ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ) حتى اندهش الذهبي لما اطلع عليه لكثرة طرقه ، كما له طرق حديث الطير توفي سنة 310 ودفن ليلا لغضب الحنابلة عليه لأنه لم يذكر الإمام أحمد بن حنبل في اختلاف الفقهاء وكان يقول : " لم يكن أحمد فقيها وإنما كان محدثا " وقد قسمت أوراق مؤلفاته على أيام عمره منذ بلغ الحلم فحلق كل يوم أربع عشرة ورقة .
[3] يحيى بن جابر البلاذري أبو جعفر كاتب شاعر مترجم له من الكتب " فتوح البلدان " و " أنساب الأشراف " وهو أحد النقلة من الفارسية إلى العربية كان مقربا عند المتوكل والمستعين والمعتز توفي سنة 276 .

40