المبحث الثاني :
في نصب الإمام هل هو واجب أم لا ؟ وعلى تقدير وجوبه فهل هو واجب على الله أو على المكلفين ؟ وهل هو من جهة العقل أو السمع ، وقد اختلف الناس في ذلك فذهب الأشاعرة والمعتزلة والزيدية إلى وجوبه على الخلق ثم اختلفوا فقال :
الأولون سمعا ، وقالت المعتزلة والزيدية : عقلا ، وقال الحرورية : إنه غير واجب مطلقا [1] وقال أبو بكر الأصم [2] من المعتزلة أنه يجب مع الخوف وظهور الفتن ولا يجب مع الآمن لعدم الحاجة إليه وقال الفوطي [3] وأتباعه : يجب مع الآمن لإظهار شعائر الشرع ولا يجب عند ظهور الفتن لأن الظلمة ربما لم

[1] الملل والنحل : 1 / 116 .
[2] أبو بكر الأصم من شيوخ المعتزلة ومن أصحاب الفوطي ورأيه في الإمامة كرأي الفوطي ويقول - كما نقل عنه الشهرستاني في الملل والنحل 1 . 72 - : " الإمامة لا تنعقد إلا بإجماع الأمة عن بكرة أبيهم " قال الشهرستاني : " وإنما أراد الطعن في إمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ كانت بيعته أيام الفتنة " ولا أدري أي خليفة قبل علي بن أبي طالب انعقدت بيعته بالاجماع ! !
[3] هشام بن عمرو الفوطي كما ضبطه ابن حجر في لسان الميزان 6 / 164 " بضم الفاء وإسكان الواو " نسبة إلى بيع الفوط - كصرد - ثياب تجلب من السند أو مآزر مخططة واحدتها فوطة أو هي لغة سندية . وغلط من كتبه بالغين المعجمة ظنا منه أن النسبة إلى غوطة دمشق وهو من المعتزلة وإمام فرقة منهم تسمى الهشامية وكان يجوز قتل واغتيال المخالف لمذهبه وأخذ أموالهم لاعتقاده كفرهم توفي سنة 226 .

27