هذا مفاد هذا الحديث . . . وهكذا فهم الأئمة الأعلام - كالطحاوي - منها ، وسنورد عبارته . . . .
وأمّا بحسب ما أخرجه الحاكم في المستدرك - وصحّحه على شرط مسلم - عن واثلة بن الأسقع ، فليس في لفظه : « فقلت : يا رسول اللّه . . . » وهذا شاهد آخر على عدم دخول واثلة في « أهل البيت » بالمعنى المقصود منه في « آية التطهير » .
< فهرس الموضوعات > الحديثان التاسع والحادي عشر وكلام الدكتور حولهما :
< / فهرس الموضوعات > الحديثان التاسع والحادي عشر وكلام الدكتور حولهما :
وذكر « الدكتور » الحديثين التاسع والحادي عشر الصريحين في عدم دخول الزوجات .
فقال : « ينتهي الاسناد إلى عطيّة عن أبي سعيد عن أُمّ سلمة . وقد بيّنت ضعف عطيّة ورواياته عن أبي سعيد » .
أقول :
قد بينت ما في كلامه بالتفصيل . . . فالسند معتبر على ضوء ما ذكرنا والدلالة واضحة . فالبيان تام .
< فهرس الموضوعات > الحديث الثاني عشر وكلام الدكتور حوله :
< / فهرس الموضوعات > الحديث الثاني عشر وكلام الدكتور حوله :
وذكر « الدكتور » الحديث الثاني عشر الصريح كذلك في عدم دخول الزوجات ، فتكلّم فيه لاشتمال السند على رجلين :

105