التطهير » . ومن هنا يقول الطبري بتفسير الآية : « واختلف أهل التأويل في الذين عُنوا بقوله : ( أهل البيت ) . . . » وقال ابن الجوزي : « وفي المراد ب‌ ( أهل البيت ) ها هنا ثلاثة أقوال » .
وكأنّ الدكتور ملتفت إلى أن ما ذكره إلى الآن لا ربط له بما نحن فيه ، ولذا يقول :
« ولكن سواء شملتهنَّ الآية الكريمة أم لم تشملهن ، فإنّ تخصيص المراد بالخمسة لا يكون إلا إذا بيّن الرسول صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ذلك . فلننظر - إذن - في الأخبار » .
أقول :
ليته قال هذا من أوّل الأمر ! بل كان ينبغي له - وقد نسب القول بالاختصاص بالخمسة إلى الشيعة الإمامية الجعفرية فحسب - أن يورد أدلّتهم بالتفصيل عن كتبهم ويتكلَّم عليها ، لا أن يكتفي بالإحالة إليها !
إذن . . . فالمهم تحديد المراد من « أهل البيت » في هذه الآية المباركة من بيان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعلى الجميع أن يقبلوا ذلك « ويسلّموا تسليماً » . . . .
من الصّحابة الرواة لحديث الكساء :
ولقد بيّن وعيّن عليه الصلاة والسلام المراد ، قولا وفعلا ، في

30