فهؤلاء عدّة من رواة هذا الخبر .
وقد أقرّ بكون فدك ملكاً للزهراء في حياة رسول اللّه ، وأنّ فدكاً كانت عطيةً منه صلّى اللّه عليه وآله وسلم للزهراء البتول ، غير واحد من أعلام العلماء ، ونصّوا على هذا المطلب .
منهم : سعد الدين التفتازاني .
ومنهم ابن حجر المكي في ] الصواعق [ إذ يقول : « إنّ أبا بكر انتزع من فاطمة فدكاً » [1] .
فكانت فدك بيد الزهراء وانتزعها أبو بكر .
فلماذا انتزعها ؟ وبأيّ وجه ؟ لنفرض أنّ أبا بكر كان جاهلاً بأنّ الرسول أعطاها وملّكها ووهبها فدكاً ، فهلاّ كان عليه أن يسألها قبل الانتزاع منها ؟
وثانياً : لو كان أبو بكر جاهلاً بكون فدك ملكاً لها ، فهل كان يجوز له أنْ يطالبها بالبيّنة على كونها مالكة لفدك ؟ إنّ هذا خلاف القاعدة ، وعلى فرض أنّه كان له الحق في أنْ يطالبها البيّنة على كونها مالكة لفدك ، فقد شهد أمير المؤمنين سلام اللّه عليه ، ولماذا لم تقبل شهادة أمير المؤمنين ؟ قالوا : كان من اجتهاده عدم كفاية الشاهد الواحد وإنْ علم صدقه !

[1] الصواعق المحرقة : 37 .

45