- وقد روى أحمد بن حنبل عن أنس وأبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : الأئمة من قريش " إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حق مثل ذلك ، ما أن استرحموا فرحموا وإن عاهدوا فوفوا وإن حكموا عدلوا " فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين 1 .
- مسند أحمد بن حنبل ( في مسند أبي سعيد الخدري ) ج 3 ص 129 .
- مسند أحمد بن حنبل ( في مسند أنس ) ج 3 ص 183 .
- مسند أحمد بن حنبل ( في مسند أبي برزة ) ج 4 ص 421 .
- وقد خالف هذه الأحاديث محمد بن عبد الوهاب في كتابه المرسوم بمسائل الجاهلية في الرسالة الأولى في المسألة الثانية بأنه يجب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنسبة إلى السلطان الجائر الحاكم بغير ما أنزل الله بل يجب الصبر على حكمة بغير ما أنزل الله بل يجب إطاعته وإن بلغ ما بلغ .
- وقد عاد محمد بن عبد الوهاب فخالف قوله هذا في نفس الكتاب فقال في الرسالة السابعة :

( 1 ) - ودل ذيل الحديث على أن المراد من كلمة " الأئمة " في صدر الحديث هو الحاكم على المسلمين لقول رسول الله في ذيلها " وإن حكموا عدلوا " . - وفي تفسير القرطي 1 / 231 - الحادي عشر من شروط الإمامة أن يكون عدلا لأنه لا خلاف بين الأمة أنه لا يجوز أن تعقد الإمامة لفاسق وفي صفحة 232 : الإمام إذا نصب ثم فسق بعد انبرام العقد فقال الجمهور أنه تنفسخ إمامته .

65