< فهرس الموضوعات > باب الكاف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > باب اللام < / فهرس الموضوعات > وأنّه الثالث الثقة : برواية أبي جعفر محمّد بن العبّاس عنه . وتقف الرواية حيث لا تمييز .
[ 14 ] العَمري : المشترك بين عثمان بن سعيد الثقة الجليل ، وبين محمّد بن عثمان ابنه الوكيلين لصاحب الأمر ( عليه السلام ) ، وبين حفص بن عمرو الوكيل أيضاً .
والقرينة بينهم فارقة . ومع التعسّر فللتوقّف مجال ، لعدم توثيق الكلّ ، وعدم الاكتفاء بالوكالة مع الاحتمال كما لا يخفى .
[ 15 ] الكاهلي : المشترك بين عبد الله بن يحيى الثقة في الجملة ، وبين إسحاق بِشْر الثقة الخيّر .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن يحيى : برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد الله عنه 7 ورواية محمّد بن أبي عمير عنه .
وأنّه إسحاق : برواية أحمد بن سعيد عنه . ومع تعسّر التمييز فالرجوع إليه في المراتب ، فإن فُقد فالأمر ظاهر .
[ 16 ] الكلبي : المشترك بين الحسن بن علوان ، وبين الحسين أخيه العامييّن ، ولكن الحسن أخصّ بنا وأولى كما يستفاد من كلام بعض الأمجاد ، والمتتبّع المطّلع على المراد ( 1 ) . وكيف ما كان فالظّاهر في القضيّة أنّ مرتبتهما على السويّة .
[ 17 ] اللؤلؤيّ : المشترك بين الحسن بن الحسين اللؤلؤي الثقة الخيّر ، وبين يحيى بن زكريّا الضعيف .
ويتأتّى استعلام أنّه الأوّل : برواية محمّد بن يحيى عنه ، ورواية إبراهيم بن سليم عنه .
وأنّه الثاني : برواية أحمد بن جعفر الرازي عنه . والاستعمال في الأوّل هو الغالب .
ومع التعسّر فالوقف .

1 . رجال النجاشي : 52 / 116 ، خلاصة الأقوال : 106 / 254 .

348