وإمكان استعلام أنّه ابن ميمون الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه .
وأنّه بيّاع القصب : برواية القاسم بن إسماعيل عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 104 ] عثمان : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي جعفر المحاربي : برواية أحمد بن الفضل عنه .
وأنّه ابن سعيد العمري الثقة : بمقارنته لمن هو في طبقة الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني ( عليهما السلام ) .
وأنّه ابن عيسى الرواسي الواقفي : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه . وروايته هو عن أبي حمزة الثمالي ، وعن الإمام أبي الحسن ( عليه السلام ) حيث لا مشارك . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[ 105 ] عقبة : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم بالتوثيق .
ويستعلم أنّه ابن خالد مع الاحتياج إلى ذلك : برواية أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن عبد الله بن هلال عنه .
وأنّه ابن مجرّد : برواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه . ومع تعسّر التمييز فلا إشكال لما عرفت .
[ 106 ] العلاء : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن رزين القلاّء الثقة : برواية هلال بن العلاء عنه ، ورواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية محمّد بن خالد عنه ، ورواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه ، ورواية الحسن بن حمزة عنه .
وأنّه ابن فضيل بن يسار الثقة : برواية محمّد بن سنان عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن المُقْعَد الثقة : برواية محمّد بن أبي عمير عنه . والقرينة فارقة بينهما .
وأنّه ابن يحيى الثقة : برواية عليّ بن الحسن الطاطري عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[ 107 ] عليّ : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي حمزة البطائني ، قائد أبي بصير يحيى ممكن : برواية محمّد بن

262