ورواية إسحاق بن عمّار عنه .
وأنّه ابن مكرم أبو خديجة الثقة : برواية الحسن بن عليّ الوشّاء عنه ، ورواية أحمد بن عائذ عنه ، ورواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه . وحيث يقف التمييز تقف الرواية .
[ 60 ] السَرِي : المشترك كذلك .
ويمكن استعلام أنّه ابن عبد الله بن يعقوب السلمي الثقة : برواية عباد بن يعقوب عنه ، ورواية حسن بن حسين العربي عنه ، ورواية محمّد بن يزيد عنه .
وأنّه ابن سلامة : برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه . وحيث لا تمييز تقف الرواية .
[ 61 ] سعد : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن أبي خلف المعروف بالنظام الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه .
وأنّه ابن الأحوص : برواية البرقي عنه .
وأنّه ابن سعد الأحوص الثقة : برواية عباد بن سُليمان عنه ، ورواية محمّد بن خالد عنه . والظاهر أنّه هو السابق .
وأنّه ابن ظريف : برواية أبي جميلة عنه .
وروايته هو عن الأصبغ بن نباتة ، وعن الإمامين : أبي جعفر الباقر ، وأبي عبد الله الصادق ( عليهما السلام ) .
وأنّه ابن عبد الله بن أبي خلف الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية عليّ بن الحسين بن بابويه عنه ، ورواية محمّد بن الحسن بن الوليد عنه ، ورواية محمّد بن يحيى عن أبيه عنه ، ورواية ابن قولويه عن أبيه عنه ، ورواية حمزة بن أبي القاسم عنه .
وروايته هو عن الحكم بن مسكين . ومع التعسّر فالوقف .
[ 62 ] سعدان : المشترك بين رجلين لاحظّ لهما في التوثيق .

248