أبان بن عطيّة وعن أنس بن مالك ، وعن الأعمش ، وعن محمّد بن المكتذر ( 1 ) ، وعن سمّاك بن حرب ، وعن إبراهيم النخعي ، وعن أبي بصير أيضاً .
وأنّه ابن عثمان الأحمر الناووسي المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه : برواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه ، ومحمّد بن سعيد بن أبي نصر عنه ، ورواية جعفر بن بشير عنه ، ورواية أيّوب بن الحرّ عنه ، ورواية الحسن بن أحمد عنه .
وبروايته هو عن أبي بصير ، وعن الحرث بن المغيرة .
وأنّه بن عمر الأسدي الثقة : برواية عبيس بن هشام عنه .
وأنّه ابن محمّد البَجَلي المعروف بالسندي الثقة : برواية أحمد بن محمّد القلانسي عنه ، ورواية محمّد بن محبُوب عنه .
ويحتمل كونه هو السندي بن محمّد : برواية الصفار عنه ، وأحمد بن أبي عبد الله عنه ، فإن تعسّر التمييز تقف الرواية قطعاً .
[ 3 ] إبراهيم : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه أبو رافع الثقة : برواية عليّ بن الحسن عن أبيه عنه .
وأنّه ابن أبي بكر الثقة الواقفي : بروايته عن الإمام أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) حيث لا مشارك .
وأنّه ابن أبي البلاد الثقة : برواية محمّد بن سهل بن اليسع عنه ، ورواية عليّ بن يقطين عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله ، والإمام أبي الحسن الرضا ( عليهما السلام ) .
وأنّه ابن زياد الكوفي : برواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن أبي الكرّام الثقة : برواية ابن أبي عمران موسى عنه .
وروايته هو عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) حيث لا مشارك .

1 . في خلاصة الأقوال : 400 / 1612 ، وجامع الرواة 2 : 204 : " محمّد بن المنكدر " . وفي جامع المقال : 52 : " محمّد بن المكندر " .

226