وأنّه ابن يونس الواقفي الثقة : برواية الحسن بن محبُوب عنه . ومع التعسّر تقف الرواية .
[ 117 ] الفضيل : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن عثمان الأعور : برواية عليّ بن عبد العزيز عنه .
وأنّه ابن عياض البصري الثقة : برواية سليمان بن داود عنه .
وأنّه ابن يسار الثقة الجليل : برواية هارون بن عيسى عنه ، ورواية حمّاد بن عيسى عنه ، ورواية هشام بن سالم عنه . ومع عدم الاطّلاع فالوقف .
[ 118 ] فيض : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن المختار الخثعمي الثقة : برواية ابنه جعفر عنه . وحيث يعسر التمييز فلا إشكال لما مرّ .
[ 119 ] القاسم : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه البرسي : برواية أحمد بن المفلس عنه .
وأنّه ابن بريد العجلي الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه .
وأنّه ابن خليفة الكُوفي : برواية يحيى بن زكريّا اللؤلؤي عنه .
وأنّه ابن الربيع : برواية النضر بن سويد عنه .
وأنّه ابن عروة : برواية النضر بن سويد عنه أيضاً . والفارقة القرينة ، ومع عدمها فلا إشكال ، للاتّحاد في المعنى ، وبرواية العبّاس بن معروف عنه ، ورواية الحسين بن سعيد عنه ، ورواية ابن نهيك عنه .
وأنّه ابن الفضيل بن يسار الثقة : برواية فضالة عنه .
وأنّه ابن الوليد : برواية حسن بن حسين عنه .
وأنّه ابن هشام : برواية محمّد بن عمّار عن أبيه عنه .
وروايته هو عن الحسن بن محبوب .
وأنّه ابن يحيى : برواية محمّد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن عيسى

269