والكلام والأدب ويقدر نبوغهم ، وجهودهم في العلوم الإسلامية [1] . يعظم اتصاف علمائهم بالصدق ، والورع والأمانة ، ويتعمق في آرائهم ومقالاتهم ، كما يأخذ بها بآراء علماء طائفته بل إنه بعد التحقيق يرجح في بعض المسائل مذهب الشيعة [2] .
وقد أعجب بكتاب ( مع الخطيب ) ( كما أشرنا إليه ) المنصفون من علماء أهل السنة وأساتذة بعض الجامعات ، وقدروا ما فيه من التحقيقات العلمية حول صياغة الكتاب من التحريف ، والرد العلمي على الخطيب وإيضاح غلطه في فهم كلام العلامة الآشتياني وغيرهما كما قد قدروا ما فيه من دعوة الأمة إلى الوئام والاتحاد .
فإن كنت أردت يا أخي الاطلاع على جوهر ما اختلف فيه الشيعة ، والسنة فلا تغتر بما يصدر عن هذه الأقلام المفترية ، وعليك بالإمعان في كتب الحديث والتفسير والتاريخ ، والمناقب ، والفضائل ، ومثل الخصائص للنسائي ، وشواذ التنزيل للحافظ الحاكم الحسكاني ، وانساب الأشراف للبلاذري وترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ ابن عساكر وتاريخ صفين لنصر بن مزاحم . والسقيفة ، والولاية ، والغدير ، والعبقات ، والمراجعات ، والنص ، والاجتهاد

[1] منهم الشيخ سليم البشري شيخ الأزهر الأسبق ، والشيخ الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق أيضا فهما قد قدرا جهود الإمام الشيعي المفسر مؤلف التفسير القيم ( مجمع البيان ) وتفسير ( جمع الجوامع ) وكتاب ( إعلام الورى ) وكتبا على مجمع البيان تقريظا ومقدمة ، واديا حق التقدير والتعظيم والثناء عليه .
[2] كالشيخ الأكبر شلتوت كما أفتى بجواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية في فتواه التاريخية التي استقبلها مصلحوا الأمة ، وعلمائها المخلصون ولا غرو أن نال من مقامه الرفيع مؤلف ( الشيعة والسنة ) وبالغ في الخروج عن حد الأدب - فكل إناء بالذي فيه ينضح .

77