كتاب الشيعة والسنة وتحريف القرآن كان الدفاع عما ألصق محب الدين الخطيب بكرامة القرآن ، وإثبات صيانته عن التحريف ، وإبطال دعوى الزيادة ، والنقصان منه أهم من دعانا إلى تأليف كتابنا ( مع الخطيب في خطوطه العريضة ) فرددنا على الخطيب بالأدلة القاطعة ، وأوضحنا إن ما في كتب الحديث والتفسير سواء عند الشيعة أو أهل السنة مما يوهم التحريف كله أخبار آحاد ، أعرض عنها محققوا الفريقين إما لضعف إسنادها ، أو لضعف دلالتها فحققنا تحقيقا كاملا ، وأبطلنا ما كتب حول ذلك من أهل السنة ككتاب ( الفرقان ) كما أوضحنا أيضا استنكار علماء الشيعة لكتاب ( فصل الخطاب ) وذكرنا أن مخرجي هذه الأخبار الضعيفة أيضا لم يعتمدوا عليها حتى في مورد واحد [1] ، وأن اعتماد الشيعة والسنة على الأخبار المتواترة القطعية الصريحة على أن القرآن الكريم ، الكتاب الذي أنزله الله على الرسول الأعظم ، نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، هو هذا الكتاب الموجود بين الدفتين الذي يعرفه المسلمون من الشيعة والسنة ، ويعرفه غيرهم أيضا لا شك في ذلك ، ولا ريب .

[1] قد تركنا التعرض تفصيلا لأحاديث أهل السنة ، وما ألصقوه بكرامة القرآن المجيد لأننا ننزه جميع طوائف المسلمين من القول بالتحريف ، والاعتماد على هذه الأحاديث ، ولا يحملنا العناد ، والعصبية " إن شاء الله تعالى " على أن نقول في طائفة من المسلمين ما يحط من كرامة الكتاب الكريم كما فعل محب الدين الخطيب وألهي ظهير ، وناشري كتابيهما من الفضلة المتعصبين المنتمين للوهابية . وإن رأيت في محدثي أهل السنة ورجالهم ، من اعتمد بما قيل إنه حذف عن القرآن كالسيوطي فإنه أتى بسورتي الخلع والحفد في تفسيره الدر المنثور ، وفسرهما كسورتين من القرآن فلا اعتداد به ولا اعتناد .

27