لا يغني عن النظر في سنده وعلى هذا ، فلا أصل لما ذكروا ، ولا أساس لما بنوا في العقائد وفي الفقه وفي علم الأصول .
لا دلالة للاستخلاف في إمامة الصلاة على الخلافة وعلى فرض صحّة حديث أمر النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أبا بكر بالصلاة في مقامه فإنّه لا دلالة لذلك على الإمامة الكبرى والخلافة العظمى لأنّ النبي كان إذا خرج عن المدينة نصب فيها من يصلّي بالناس بل إنّه استخلف - فيما يروون - ابن أُمّ مكتوم للإمامة وهو أعمى ، وقد عقد أبو داود في ( سننه ) باباً بهذا العنوان فروى فيه هذا الخبر وهذه عبارته : « باب إمامة الأعمى : حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن العنبري أبو عبد الله ، ثنا ابن مهدي ، ثنا عمران القطّان ، عن قتادة ، عن أنس : أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم استخلف ابن أُمّ مكتوم يؤمّ الناس وهو أعمى » [1] فهل يقول أحد بإمامة ابن أُمّ مكتوم لأنّه استخلفه في الصلاة ؟ !
ولقد اعترف بما ذكرنا ابن تيميّة - الملقب ب‌ « شيخ الإسلام » - حيث قال : « فالاستخلاف في الحياة نوع نيابة لا بدّ منه لكل وليّ أمر ،

[1] سنن أبي داود 1 / 203 كتاب الصلاة باب إمامة الاُعمى الرقم 595 .

74