معه الرجل والرجلان ، والنبي ليس معه أحد ، ورفع لي سواد عظيم ، وتمنيت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى عليه السلام وقومه ، ولكن انظر إلى الأفق ، فنظرت فإذا هو سواد عظيم ، فقيل لي : انظر إلى الأفق الآخر ، فنظرت فإذا سواد عظيم .
فقيل لي : هذه أمتك ، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ) [1] .
وفي حديث آخر : ( وهؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ) [2] .
وفي حديث آخر : ( يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا ، تضيئ وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر ) [3] .
وهذه الأحاديث كلها في الصحيح .
وفي حديث آخر في الصحيح : ( لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم ) [4] .
وهو إشارة إلى سعة باب الجنة ، وسيأتي التصريح به .
وقوله : ( أولهم ) و ( آخرهم ) :
إما أن يراد به الدنيا ، وأن المتقدم في الزمان والمتأخر يدخلون دفعة واحدة .
وإما أن تكون كناية عن سرعة تعاقبهم ، فإنهم يدخلون متماسكين ، وإلا فيستحيل أن يكون لهم أول وآخر في الدخول ، ولا يدخل أولهم قبل

[1] صحيح البخاري ( 8 / 495 ) كتاب الرقاق ، باب ( 821 ) يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب ح 1406 .
[2] صحيح البخاري ( 7 / 199 ) .
[3] صحيح البخاري ( 7 / 199 و 201 ) ، صحيح البخاري ( 8 / 495 ) ح 1407 ، ومسلم ( 1 / 122 و 136 ) .
[4] صحيح مسلم ( 1 / 138 ) كتاب الإيمان ، باب الدليل على دخول طوائف . . . .

371