ينبغي أن يتردد فيه .
وقوله : ( إن أكثر العلماء قالوا : يستقبله عند السلام خاصة ) .
التقييد بقوله : ( خاصة ) يطلب بنقله ؟
بل مقتضى كلام أكثر العلماء من الشافعية والمالكية والحنابلة : الاستقبال عند السلام والدعاء .
وذكر النقل في استقبال القبلة عن أبي حنيفة رحمه الله ليس في المشهور من كتب الحنفية ، بل غالب كتبهم ساكتة عن ذلك .
وقد قدمنا [1] عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال : جاء أيوب السختياني فدنا من قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستدبر القبلة ، وأقبل بوجهه إلى القبر .
وقال إبراهيم الحربي في مناسكه : تولي ظهرك القبلة ، وتستقبل وسطه ، يعني القبر ، ذكره الآجري عنه في كتاب الشريعة [2] ، وذكر السلام والدعاء .
قوله : ( ولم يقل أحد من الأئمة : أنه يستقبل القبر عند الدعاء ، إلا في حكاية مكذوبة تروى عن مالك ، ومذهبه بخلافها ) .
أما إنكاره ذلك عن أحد من الأئمة : فقد قدمنا [3] عن أبي عبد الله السامري الحنبلي صاحب كتاب ( المستوعب في مذهب أحمد ) أنه قال : يجعل القبر تلقاء وجهه ، والقبلة خلف ظهره ، والمنبر عن يساره ، وذكر كيفية السلام والدعاء إلى آخره .
وظاهر ذلك أنه يستقبل القبلة في السلام والدعاء جميعا .
وهكذا أصحابنا وغيرهم ، إطلاق كلامهم يقتضي أنه لا فرق في استقبال القبر

[1] قدمناه ( ص 170 ) .
[2] ص 149 .
[3] ص 157 .

281