الفصل الثاني :
في تتبع كلماته وقد سبق تتبع ما نقلته من خطه في فتيا لم يسأل فيها عن الزيارة قصدا ، بل جاء ذكرها تبعا للكلام في المشاهد .
والذي اتصل عنه بالدولة نسخة فتيا نقلت من خطه ، وعلى رأسها بخط قاضي القضاة جمال الدين ما صورته :
قابلت الجواب عن هذا السؤال المكتوب دونه ، في هذه الورقة ، على خط تقي الدين ابن تيمية ، فصح ، سوى ما علم عليه بالأحمر ، فإن مواضعه من الورقة التي بخطه وجدتها واهية ، وليس ذلك بمحز ، إنما المحز جعله زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبور سائر الأنبياء عليه السلام معصية بالإجماع ، مقطوعا بها .
وكتب محمد بن عبد الرحمان القزويني الشافعي .

261