الحديث صحيحا إن شاء الله تعالى .
وقد اعتمد جماعة من الأئمة على هذا الحديث في مسألة الزيارة ، وصدر به أبو بكر البيهقي ( باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهو اعتماد صحيح ، واستدلال مستقيم ، لأن الزائر المسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحصل له فضيلة رد النبي صلى الله عليه وآله وسلم السلام عليه ، وهي رتبة شريفة ، ومنقبة عظيمة ، ينبغي التعرض لها ، والحرص عليها ، لينال بركة سلامه صلى الله عليه وآله وسلم .
فإن قيل : ليس في الحديث تخصيص بالزائر ، فقد يكون هذا حاصلا لكل مسلم ، قريبا كان أو بعيدا ، وحينئذ تحصل هذه الفضيلة بالسلام من غير زيارة ، والحديث عام .
قلت : قد ذكره ابن قدامة من رواية أحمد [1] ، ولفظه : ( ما من أحد يسلم علي عند قبري ) وهذه زيادة مقتضاها التخصيص .
فإن ثبت فذاك ، وإن لم يثبت فلا شك أن القريب من القبر يحصل له ذلك ، لأنه في منزلة المسلم بالتحية التي تستدعي الرد ، كما في حال الحياة ، فهو بحضوره عند القبر قاطع بنيل هذه الدرجة على مقتضى الحديث ، متعرض لخطاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم له برد السلام عليه ، وفي المواجهة بالخطاب فضيلة زائدة على الرد على الغائب .
[ أنواع السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ] واعلم : أن السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم على نوعين :
أحدهما : المقصود به الدعاء [2] ، كقولنا : ( صلى الله عليه وسلم ) فهذا دعاء منا

[1] المغني لابن قدامة ( 3 / 588 ) .
[2] سيذكر المؤلف في ( خاتمة ) هذا الكتاب ألفاظ ( الصلاة ) على النبي صلى الله عليه وآله وسلم الواردة في النصوص الحديثية ، فراجع .

122