أقامه أولا في العوام والاستحكام وهو خارج عن مسلك أهل السّداد حتّى العوام .
ويل لمن جعل الإضلال إسلاما * والانهماك بقتل النفس إلزاما . . . ( 1 ) * بل من يخالف كلامه الأعداما خاتمة المؤلّف ولنختم الكلام ببيان نتيجة مقالات هذا ( 2 ) المضلّ الأضل من الأنعام ، فإنّ مراده من هذه التمويهات والمفتريات والإغفال والسفسطة في المقال لإضلال الجهال تحريضهم عَلى طلب الدنيا بعنوان الإسلام والديانة ، وتشجيعهم عَلى هتك المشاهد المشرّفة والمعظمات بالنهب والغصب ، والخيانة باسم الإسلاميّة والديانة ، وحيازة الثروة والرياسة ، بل السلطة الجائرة المستقلة بعنوان . . . ( 3 ) الإسلام والدين بالإعانة ، وغير

1 - غير واضح في الأصل ، والأبيات من أوّل الكتاب - كما ذكرنا - أكثرها غير متّسقة الوزن ، وقد أصلحنا ما يمكن إصلاحه منها ممّا هو مخالف لقواعد العربية وأشرنا إلى أصله ، وما لم يمكن إصلاحه فقد أبقيناه عَلى حاله . 2 - في الأصل : هذه ، والصحيح ما أثبتناه . 3 - غير واضح في الأصل .

173