الله عليه وآله وسلّم إلى أقوال سبعة [1] .
1 - إنّه يوم خيبر . وهذا قول طائفة ، منهم الشافعي .
2 - إنّه في عمرة القضاء .
3 - إنّه عام فتح مكّة . وهذا قول ابن عيينة وطائفة .
4 - إنّه في أوطاس .
5 - أنّه عام حنين . قال ابن القيّم : وهذا في الحقيقة هو القول الثاني ، لاتّصال غزاة حنين بالفتح .
قلت : وسأذكر الحديث فيه .
6 - إنّه عام تبوك ، وسأذكر الحديث فيه .
7 - أنّه عام حجّة الوداع . قال ابن القيّم : « وهو وهم من بعض الرواة ، سافر فيه وهمه من فتح مكّة إلى حجّة الوداع وسفر الوهم من زمان إلى زمان ، ومن مكان إلى مكان ، ومن واقعة إلى واقعة ، كثيراً ما يعرض للحفاظ فمن دونهم » [2] .
وعمدة ما ذكره أصحاب القول الثاني في وجه تحريم ما أحلّه

[1] ذكر منها ابن القيّم أربعة هي : خيبر ، الفتح ، حنين ، حجّة الوداع . زاد المعاد 2 / 183 ، والثلاثة الاُخرى من فتح الباري 9 / 210 .
[2] زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 183 .

31