وهذا ما استقبحه بعضهم كسبط ابن الجوزي كما سيأتي .
ولم يتعرّض له آخر في روايته ، روى أبو بشر الدولابي : « فدعا أُمّ كلثوم وهي يومئذ صبيّة فقال : انطلقي إلى أمير المؤمنين فقولي له : إنّ أبي يقرؤك السلام ويقول لك : إنّا قد قضينا حاجتك التي طلبت » .
وروى الخطيب : « خطب إلى عليّ أُمّ كلثوم فقال : أنكحنيها . فقال علي : إنّي لأرصدها لابن أخي عبد اللّه بن جعفر . فقال عمر : أنكحنيها ، فواللّه ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده ، فأنكحه عليّ ، فأتى عمر المهاجرين . . . » .
( 4 ) قضيّة أنّ عليّاً عليه السّلام أمر بأُمّ كلثوم « فصنعت » كما في رواية ابن سعد عن الواقدي ، و « فزيّنت » في رواية الخطيب عن عقبة بن عامر ، وأنّه « كشف عن ساقها » في رواية ابن عبد البرّ وغيره عن الإمام الباقر ! ! فظيعة بالغة في الفظاعة إلى أبعد الحدود ! !
ألا يستحي هؤلاء الوضّاعون من نسبة هذه الصنيعة الشنيعة - التي لو سمعها واحدٌ من عوامّ الناس لنفر منها واستنكرها - إلى إمام الأئمّة ؟ !
ألا يستحيون من وضعها على لسان الإمام الباقر عليه السلام ؟ !
من هنا ترى بعضهم يحرّفون الكلمة ، كابن الأثير حيث ذكر : « ووضع يده عليها » وكالدولابي والمحبّ الطبري حيث ذكرا في لفظ :

59