أُمّ كلثوم ، ويحلف باللّه بأنّه ليس إلاّ ما سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأنّه كان منه « الإلحاح » في ذلك . . . لكن لم يزد هذا اللّفظ على « الإلحاح » شيئاً ! فلم يوضّح كيفيّة الإلحاح ، ولا ما كان من الإمام عليه السّلام . . .
وفي رواية الخطيب : « خطب عمر بن الخطّاب إلى عليّ بن أبي طالب ابنته من فاطمة وأكثر تردّده إليه ، فقال : يا أبا الحسن ما يحملني على كثرة تردّدي إليك إلاّ حديث سمعته من رسول اللّه . . . » ففيه : « أكثر تردّده إليه » .
وفي بعض الروايات ما يستشمّ منه التهديد ، ففي رواية لابن سعد قال عمر في جواب قول الإمام عليه السلام : « إنّها صبيّة » قال : « إنّك واللّه ما بك ذلك ، ولكن قد علمنا ما بك » وفي رواية الدولابي والمحبّ الطبري عن ابن إسحاق : « فقال عمر : لا واللّه ما ذلك بك ، ولكن أردت منعي » [1] . ولَمّا وقع الخلاف بين أهل البيت في تزويجه وسمع عمر بمخالفة عقيل قال : « ويح عقيل ، سفيه أحمق » [2] .
وفي بعضها التصريح بما يدلّ على أنّه كان ل‌ « درّة عمر » دور في القضيّة ، وذلك فيما أخرجه الدولابي بسنده عن أسلم مولى عمر قال :

[1] ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : 286 .
[2] مجمع الزوائد 4 / 499 كتاب النكاح باب في الشريفات رقم 7430 .

55