فقالوا : السُنّة » [1] .
فروى نفس الخبر بلا ذكر للإمام ، ولا اسم الميّتين ، وهل كان بين المرأة والصبي نسبة أو لا ؟
حصيلة البحث لقد استعرضنا أسانيد خبر تزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر بن الخطّاب والأخبار الأُخرى المتعلِّقة بكريمة أهل البيت الأطهار الأطياب ، فلم نجد فيها سنداً يجوز الاحتجاج به والركون إليه .
ثمّ حقّقنا نصوص الأخبار ومتونها ، ودقّقنا النظر في كلمات القوم وأقوالهم ، فوجدناها متضاربةً متكاذبةً ، فكانت ناحية الدلالة دليلا آخر على أن لا أصل للقضيّة .
وأغلب الظنّ : أنّ القوم لَمّا رأوا أن عمر بن الخطّاب من رواة حديث : « كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي » الدالّ على فضيلة ومنقبة لأهل البيت وعليّ عليه السّلام خاصة ، حتى أنّ الحاكم أورده في فضائل عليّ كما قال المناوي [2] . عمدوا إلى وضع قصة خطبة عمر ابنة عليّ وربطوا الحديث المذكور بها .

[1] سنن النسائي 4 / 374 كتاب الجنائز اجتماع جنازة صبيّ وامرأة رقم 1976 .
[2] فيض القدير 5 / 27 .

68