دون الخف ، مستدلا بظاهر الآية . وللشريف المرتضى كلام في تأييده تركناه لإجماع أهل السنّة على خلافه » [1] .
ولا يخفى ما في هذا الكلام ! فالشيعة أهل البدع ! وللشريف المرتضى كلام في تأييد البدعة ! وهو - كما هو معلوم - من أعلام الشيعة !
وأين الإجماع مع مخالفة علي وأئمة أهل البيت ، ومنهم الباقر الذي روى الطبري قوله ، ومخالفة ابن عباس ، وأنس ، وعكرمة ، والشعبي ، والحسن البصري ، والأعمش ، وقتادة ، ومجاهد . . . وغيرهم ممن ذكر الطبري [2] وغيره ، ممّن تقدم ويأتي ؟
فعلماء المسلمين متفقون على الغسل ! !
والشيعة الإمامية ليسوا بمسلمين !
لكنّهم لم يجدوا مناصاً من الاعتراف بردّ الطبري من فقهاء المسلمين القول بالغسل ، ثم حاولوا أن يحصروا الخلاف فيه . . . إذن ، لم يبق إلاّ الطبري . . . ثمّ اختلفوا في تحديد رأيه . . . ! !
ثمّ جاء بعد قرون . . . من اكتشف أنّ الطبري الراد لتعيّن الغسل -

[1] حاشية البيضاوي 3 / 220 .
[2] تفسير الطبري 6 / 128 .

110