أخبار الغسل في كتب السنّة :
وإنّ المتتبع لكتب القائلين بالغسل يجد أنّ أهمَّ ما يستدلّون به لما ذهبوا إليه هو :
1 - الأحاديث المشتملة على قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ويل للأعقاب من النار » أو : « ويل للعراقيب من النار » .
2 - الأحاديث الحاكية لوضوئه صلّى الله عليه وآله وسلّم :
ففي كتاب ( أحكام القرآن ) بعد ذكر القراءتين : « لكن تعضد حالة النصب على حالة الخفض بأنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم غسل وما مسح قط ، وبأنّه رأى فوما تلوح أعقابهم فقال : ( ويل للأعقاب من النار ) و ( ويل للعراقيب من النار ) فتوعد بالنار على ترك إيعابه غسل الرجلين . فدلّ ذلك على الوجوب بلا خلاف ، وتبيّن أنّ من قال من الصحابة : إنّ الرجلين ممسوحتان ، لم يعلم بوعيد النبيّ على ترك إيعابهما » [1] .
وفي ( فتح الباري ) بشرحه : « قال ابن خزيمة : لو كان الماسح مؤدّياً للفرض لما توعد بالنار » قال ابن حجر : « أشار بذلك إلى ما في

[1] أحكام القرآن 2 / 72 .

65