أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين » [1] .
رواه إلى هنا ولم يزد عليه .
ورواه بترجمة خالد من أوّله إلى آخره [2] .
والأمر سهل . . . .
ثمّ إنّه جاء في بعض ألفاظ الحديث في آخره :
« فكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث : فإنّ المؤمن كالجمل الأنف حيث ما قيد انقاد » [3] .
لكنّ « أسد بن وداعة » - وهو من الّذين كانوا يجلسون ويسبّون عليَّ بن أبي طالب عليه السلام كما عرفت - لم يقع في شيء من طرق الحديث ، فبأيّ وجه كان يزيد في هذا الحديث ؟ ! وهل المؤمن كالجمل . . . ؟ !
فلمّا رأى بعضهم أنّ هذا تلاعبٌ بالحديث بزيادة باطلة من رجل مبطِل ، وأنّ ذلك قد يكشف عن حقيقة حال الحديث . . . صحّفه إلى :
« . . . فكان أشدّ [ علينا ] من وداعه ، يزيد في هذا الحديث : فإنّ المؤمن . . . » [4] .

[1] حلية الأولياء 2 / 17 .
[2] حلية الأولياء 5 / 251 .
[3] المستدرك 1 / 176 كتاب العلم الرقم 331 .
[4] عارضة الأحوذي 10 / 145 .

66