بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين المهديّين ، تمسّكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ » [1] .
2 - ومنهم من جعله دليلا على حجّيّة رأي كلّ واحد من خلفائه الراشدين من غير حصر في الأربعة ، كصاحب « سبل السلام » كما عرفت من عبارته ، وكالمراغي وغيره كما ستعلم من عبارة شارح المنهاج .
3 - ومنهم من جعله حجّةً على قول كلّ واحد من الخلفاء الأربعة ، ومن هنا جعلوا من السُنّة حرمة المتعتين لتحريم عمر ، ووجوب الأذان الزائد يوم الجمعة لزيادة عثمان إيّاه .
4 - ومنهم من احتجّ به للقول بحجّيّة ما اتّفق عليه الخلفاء الأربعة :
قال البيضاوي : « قال القاضي أبو خازم : إجماع الخلفاء الأربعة حجّة لقوله عليه السلام : عليكم بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين من بعدي » [2] .
وقال شارحه السبكي : « ذهب القاضي أبو خازم من الحنفيّة - بالحاء المعجمة - وكذا أحمد بن حنبل - في إحدى الروايتين - إلى أنّ إجماع الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ حجّة ، مستدلّين بما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصحّحه الترمذي والحاكم في

[1] الموافقات 4 / 40 - 41 .
[2] المنهاج بشرح السبكي 2 / 409 .

61