إلى آخره ، فلم أر فيه حديثاً على شرطهما ! » [1] .
بل عن بعضهم أنّه : « جمع جزءاً فيه الأحاديث التي فيه وهي موضوعة ! » [2] .
< فهرس الموضوعات > بطلان الحديث سنداً :
< / فهرس الموضوعات > بطلان الحديث سنداً :
ومن هنا يظهر بطلان الحديث وأنّ الحقّ مع من قال في هذا الحديث بأنّه « لايصحّ » .
ومن هؤلاء الحافظ ابن القطّان الفاسي . . فقد ذكر ابن حجر بترجمة « عبدالرحمن بن عمرو السلمي » بعد أن أشار إلى هذا الحديث : « وزعم القطّان الفاسي أنّه لايصحّ لجهالة حاله » [3] .
< فهرس الموضوعات > ترجمة ابن القطّان :
< / فهرس الموضوعات > ترجمة ابن القطّان :
والحافظ الكبير : أبوالحسن عليّ بن محمّد ، المعروف بابنالقطّان الفاسي ، المتوفّى سنة 628 ، من كبار منتقدي الحديث والرجال ، ترجم له الذهبي في تذكرة الحفّاظ وأثنى عليه ، وذكره السيوطي في طبقاته فقال :
« ابن القطّان ، الحافظ العلاّمة ، قاضي الجماعة ، أبوالحسن عليّبن

[1] نقله السيوطي عن أبي سعيد الماليني في تدريب الراوي 1 / 81 .
[2] ذكره السيوطي في تدريب الراوي 1 / 81 .
[3] تهذيب التهذيب 6 / 215 .

45