كثير من أهل الحديث .
وأمّا كونه معارضاً لما في الصحيحين ، فغير مسلَّم ، ليس بينهما معارضة .
وها أنا أذكر بقيّة طرقه ثمّ أُبيّن كيفيّة الجمع بينه وبين الذي في الصحيحين » .
ثمّ قال بعد ذكر طرق للحديث :
« فهذه الطرق المتضافرة بروايات الثقات تدلّ على أنّ الحديث صحيح ذو دلالة قويّة . وهذه غاية نظر المحدّث ، فكيف يدّعى الوضع على الأحاديث الصحيحة بمجرّد هذا التوهّم ؟ ! ولو فتح هذا الباب لردّ الأحاديث لأدّى في كثير من الأحاديث الصحيحة إلى البطلان ، ولكن يأبى اللّه ذلك والمؤمنون » [1] .
وقال القسطلاني بشرح حديث الخوخة : « وعورض بما في الترمذي من حديث ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : سدّوا الأبواب إلاّ باب عليّ .
وأُجيب : بأنّ الترمذي قال : إنّه غريب ، وقال ابن عساكر : إنّه وهم .
لكن للحديث طرق يقوّي بعضها بعضاً ، بل قال الحافظ ابن حجر

[1] اللآلي المصنوعة 1 / 318 - 320 .

52