ابن عمر عند أبي نعيم في الدلائل : أرمد لا يبصر . قوله : فقال : أنا أتخلف ؟ كأنه أنكر على نفسه تأخره عن النبي صلّى اللّه عليه وآله . قوله : فلحق به أي : بالنبي صلّى اللّه عليه وآله ، فيحتمل أن يكون لحق به في الطريق ، ويحتمل أن يكون بعد الوصول إلى خيبر . قوله : أو ليأخذنّ الراية ، شك من الراوي .
قوله : رجل ، فاعل : ليأخذنّ . قوله : يحبه اللّه ورسوله ، صفة الرجل ، والراية ، العلم الذي يحمل في الحرب به موضع صاحب الجيش ، وقد يحمله أمير الجيش ، وربّما يدفعه إلى مقدم العسكر ، وقد صرح جماعة من أهل اللغة بأن الراية والعلم مترادفان ، لكن روى أحمد والترمذي من حديث ابن عباس : كانت راية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ومثله عند الطبراني عن بريدة ، وعند ابن عدي عن أبي هريرة ، وزاد : مكتوب فيه : لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه ، قوله : فنحن نرجوها أي : نرجو الراية أن تدفع إلينا أراد أن كل واحد منهم كان يرجو ذلك . قوله : فقيل : هذا علي ، أي : قد حضر . قوله : ففتح عليه فيه اختصار ، أي : فلما حضر أعطاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الراية فتقدم بها وقاتل ففتح اللّه على يديه » .
* « حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمان عن أبي حازم قال : أخبرني سهل بن سعد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله

126