الآخرة بأعراض الدنيا إنما هو للتقريب إلى الفهم ، وإلا فذرة من الآخرة خير من الدنيا وما فيها بأسرها وأمثالها » .
* « وفي التلويح : ومن خواصه أي : خواصّ علي رضي اللّه تعالى عنه ، فيما ذكره أبو الثناء : أنه كان أقصى الصحابة ، وأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تخلّف عن أصحابه لأجله ، وأنه باب مدينة العلم ، وأنه لما أراد كسر الأصنام التي في الكعبة المشرفة أصعده النبي صلّى اللّه عليه وآله برجليه على منكبيه ، وأنه حاز سهم جبريل عليه الصلاة والسلام بتبوك فقيل فيه :
علي حوى سهمين من غير أن غزا * غزاة تبوك ، حبذا سهم مسهم وأن النظر إلى وجهه عبادة ، روته عائشة ، وأنه أحب الخلق إلى اللّه بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، رواه أنس في حديث الطائر ، وسمّاه النبي صلّى اللّه عليه وآله : يعسوب الدين ، وسماه أيضاً : رز الأرض ، وقد رؤيت هذه اللفظة مهموزة وملينة ، ولكلّ واحد منهما معنى ، فمن همز أراد الصوت ، والصوت جمال الإنسان ، فكأنه قال : أنت جمال الأرض ، والملين هو المنفرد الوحيد ، كأنه قال : أنت وحيد الأرض ، وتقول : رززت السكين إذا رسخته في الأرض بالوتد ، فكأنه قال : أنت وتد الأرض ، وكلّ ذلك محتمل ، وهو مدح ووصف ، وأن النبي صلّى اللّه عليه وآله تولّى تسميته وتغذيته أياماً بريقه المبارك من حين وضعه » .

122